COURS BIBLIQUE

| Leçon 67
67 - La Crucifixion de Jésus
(Luc 23 : 1-56)
 
EPOQUE : 30 après J.C
LIEU : Mont des Oliviers, près Jérusalem.
ENSEIGNEMENT PRATIQUE : La mort du fils de Dieu estle salut divin pour un monde perdu par le péché


    TEXTE D’OR : « Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui le juste pour les injustes, afin de nous amener à Dieu. » Pierre 1, 3 : 18
 
LECTURES PERSONNELLES DE LA SEMAINE
Lundi - Luc 23 : 33-46.
Mardi - Phil. 2 : 1-30.
Mercredi - Psaumes 22 : 1-31.
    Jeudi - Jean 18 : 12-40.
Vendredi - Matthieu 27 : 27-54.
Samedi - Marc 15 : 1-39
 
TEXTE BIBLIQUE A ETUDIER

(Luc 23 : 33-46)

Sur le douloureux chemin de Golgotha Jésus marchait « suivi d’une grande multitude de peuple et de femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient Sur lui. » Elles se désolaient parce qu’elles pensaient qu’il était victime des circonstances et que tout échappait au contrôle de sa volonté. Mais Jésus leur dit « filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous et sur vos enfants. » il appréciait la sympathie de ces braves femmes mais il savait que c’étaient elles qu’il fallait plaindre à cause du jugement qui allait tomber sur leur nation.
En réalité dans la douloureuse épreuve de la crucifixion, Jésus a la victoire sur les circonstances.. Voyez-le, cloué sur la croix en d’horribles souffrances et entouré de la haine de ses ennemis; regardez ensuite comment son amour, sa grâce, sa foi les dominent tous.

1. SUR LA CROIX, JESUS INTERCEDE

« Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font. » Ch. 23, V 34. Que révèle cette prière au sujet de Jésus ?

SA FOI :
La propre nation de Christ s’était tournée contre lui; son Eglise l’avait rejeté ses disciples l’avaient abandonné, le premier d’entre eux l’avait même renié. Et maintenant il devait souffrir l’agonie du châtiment réservé aux pires des malfaiteurs. Malgré tout cela sa foi en Dieu n’est pas ébranlé car il dit « Père ». Les enfants de Dieu doivent apprendre par là à ne jamais désespérer. Tout peut être sombre, tout peut sembler aller de mal en pis, les forces du mal peuvent avoir l’air de triompher... Dieu est toujours vivant et dans tous les cas il fera jaillir ta lumière des ténèbres aussi sûrement qu’Il fit sortir Jésus du tombeau.

SON AMOUR :
Les gens injuriés ou maltraités mettent toutes les bonnes raisons de leur côté ou ne considèrent que leur propre cas; ils ont tendance à ne voir que les faits qui noircissent la conduite de leurs adversaires. Mais au paroxysme de son agonie. Jésus cherche des excuses à la conduite de ses tortionnaires. Et si telle était l’attitude de Celui qui était sans péché, celle des pécheurs doit être bien plus indulgente encore. Comme tout irait mieux Si nous savions être sévères dans nos jugements contre nous mêmes et doux pour les autres Il est certes facile de se montrer tolérant envers soi-même mais c’est une attitude dangereuse; il est parfois dur d’être indulgent envers autrui mais c’est une conduite sage.

2. SUR LA CROIX, JESUS EST HUMILIE LES VOLEURS :

« Ils Le crucifièrent là, ainsi que les deux malfaiteurs, l’un à droite, l’autre à gauche. » Entre deux voleurs comme pour accroître publiquement sa honte et sa dégradation ! Mais en plaçant ainsi l’ami des pécheurs ils ne faisaient que le mettre où il aimait se trouver. N’avait-il pas vécu au milieu des pécheurs ? Il était sûrement heureux de mourir parmi eux et pour eux. Ces trois croix illustrent le Sacrifice de Jésus pour l‘humanité. L’innocent mourait pour !e péché; le voleur repentant « mourait au péché », le voleur endurci mourait dans le péché.

LE PARTAGE DES VETEMENTS
« ils se partagèrent ses vêtements en tirant au sort. » Il était d’usage d’abandonner aux bourreaux les vêtements d’un condamné. La tunique du Seigneur étant d’une seule pièce, ils jouèrent pour savoir qui l’aurait.

LES SARCASMES :
Les souffrances physiques de Christ furent doublées de souffrances morales causées. par les terribles sarcasmes que la foule lui lançait.
Le peuple, les chefs, les soldats romains se raillaient de la faiblesse de celui que l’inscription proclamait le Roi des Juifs. Les magistrats se moquaient de Jésus et criaient: « Il a sauvé les autres ; qu’il se sauve lui; même s’il est le Christ, l’élu de Dieu. Conducteurs aveugles ! N’avez-vous donc pas compris que le Messie n’aurait pu sauver les autres s’il s’était sauvé lui-même ? Auriez-vous donc oublier ces paroles du prophète « Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités. » (Esaïe 53 : 5).

L’INSCRIPTION :
« celui-ci est le roi des juifs. » (V. 38), C’était plutôt là une proclamation qu’une accusation et les juifs s’en plaignaient. (Jean 19 : 21-22). Pilate avait mis cette inscription comme pour dire aux Juifs : « Voici le Roi que vous méritez. »Ainsi jusque dans la mort, Christ était proclamé roi. Et il est certain que c’est la croix qui a élevé au trône de Dieu et dans le coeur de millions d’êtres humains.

   

3. LES SIGNES QUI ACCOMPAGNENT LA CROIX

« Il y eut des ténèbres sur toute la terre. » C’était un miracle, un témoignage divin qui prouvait qu’il ne s’agissait pas d’une mort ordinaire. C’était un voile destiné à dissimuler les dernières souffrances de Christ, aux regarde profanes. C’était aussi la mise en évidence que la Lumière du Monde était temporairement éclipsée par la méchanceté des hommes. « Et le voile du temps se déchira par le milieu. » Ce miracle avait une double signification

1. Il annonçait la destruction du sanctuaire et le départ de Dieu de ce temple dont l’utilité ne s‘imposait plus et dont les fidèles avaient rejeté son divin Fils.

2. Il signifiait aussi que les cérémonies par le moyen desquelles, sous l’ancienne alliance, les adorateurs pouvaient entrer en communication avec Dieu, étaient supprimées. L’humble croyant allait pouvoir s’approcher librement de Dieu (Hébreux 10 : 19-22).

4. LA GRACE VIENT DE LA. PAIX

Sur la croix, Jésus s’occupait encore « des affaires de son père ». Quand l’un des voleurs se repentit, il distingua la Divinité, dans cet innocent qui agonisait et formula cette prière : « Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne », il reçut une réponse et sa foi fut récompensée.
Jésus lui répondit : « Je te le dis, en vérité, aujourd’hui, tu seras avec moi dans le Paradis. » Ainsi jusque sur l’instrument de supplice, en pleine agonie. Une conversation prouve le pouvoir qua Jésus de transformer le pire des pécheurs. Ce ne sont pas les lois ni les systèmes de répression qui peuvent transformer un criminel; mais Dieu le peut. Christ dans sa faiblesse, eut le pouvoir de sauver un voleur repentant. Voir les versets 47, 48. Pour quelques-uns de nos contemporains, Christ crucifié peut apparaître comme la « faiblesse de Dieu » (1 Cor. 1 : 25), mais sa croix peut changer les pécheurs en Saints.

5. LA PRIERE FAITE SUR LA CROIX.

« Père, je remets mon esprit entre tes mains. » (V. 46).
Ces paroles, prises dans le psaume 31, étaient prononcées à l’époque de Jésus dans la prière dix soir.
Jésus qui les avait sans doute récitées dans son enfance, en faisait sa dernière prière avant de mourir. Nous pouvons tirer trois leçons de cette prière.

1. Christ a terminé sa vie terrestre par une prière. La prière est recommandée en tout temps; elle est particulièrement nécessaire avant de mourir.

2. Christ est entré dans la vallée de la mort avec un verset des Ecritures sur les lèvres. Pour ce solennel changement de vie aucun langage n’est comparable à celui de la Bible.

3. Le corps de Christ fut pour un temps entre les mains de ses ennemis mais son esprit était libre et il pouvait le remettre à Dieu.

Ses bourreaux pouvaient ruiner son corps; ils ne pouvaient rien sur son esprit. « Ne craignez pas ceux qui tue le corps. » (Mat. 10-28), avait-il dit un jour à ses disciples. Qu’importe ce que les gens peuvent nous faire de mal si nous tenons toujours notre esprit libre et net aux yeux de Dieu. Les plus beaux textes de la Bible, illustrés et accessibles à tous.

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